Da infância difícil na Madeira, onde chegou a dividir uma laranja com outros familiares, à sua odisseia em Moçambique, acabando em Portugal. A história de vida do rosto da Igreja.
O desgaste dos últimos tempos é visível no seu rosto. Mas o humor, a gargalhada aberta e a emoção que transborda no seu olhar quando fala de Deus são desconcertantes. Quem não acredita, não muda de ideias mas respeita.
Não creio que seja isso que vai resolver a questão. Mas dou-lhe um exemplo. O Governo, há uns tempos, pediu-nos apoio relativamente a habitação para estudantes. Depois de um acordo muito claro com o Instituto Politécnico de Leiria , começámos a ver que casa é que tínhamos disponível para isso e encontrou-se. No entanto, está tudo parado no Ministério das Finanças.
O meu pai não tinha a 4.ª classe, não sabia ler nem escrever, mas sabia muito bem fazer contas. Foi habituado a organizar bem a sua vida. E começou cedo a trabalhar. Vendeu tremoços, trabalhou numa fábrica de massas…Quando ele casou, foi trabalhar para a benfeitoria do pai. Na Madeira havia a Colónia, um regime de exploração da terra em que o senhorio cedia parte da terra ao colono e em troca recebia metade da produção.
Não. O meu pai, como já lhe disse, sabia muito bem fazer contas, foi sempre muito organizado e conseguiu dar estudos aos filhos todos. Havia entre nós um sentido de solidariedade muito grande. Ser lenhador foi a primeira coisa que quis ser. Quando estava na escola, via miúdos a subir à serra para cortar lenha e isso inspirou-me. A serra era tão linda. Depois quis ser carpinteiro e a seguir padre.
Aí, foram tempos de intervenção, tudo estava em movimento. Eu tinha acabado o liceu e o noviciado em Coimbra e vim fazer Teologia na Universidade Católica. Um dos nossos professores era o Frei Bento Domingues, que tinha sido obrigado a sair do país por falar contra a guerra colonial e por dizer numa missa que era preciso derrubar o Governo. Depois voltou do exílio, ainda foi ouvido pela PIDE .
Recuperando o que disse, sobre uma Igreja missionária que tem lugar para todos, e a sua própria experiência comunitária, como vê o caminho traçado pela Conferência Episcopal alemã, que aprovou o acesso das mulheres ao diaconato, o fim do celibato obrigatório e a instituição da bênção para casais homossexuais e para casados...
Poder, podem. Conheço padres homossexuais que são excelentes padres. O Papa diz que um homossexual não vai ser excluído por isso. Agora, para ser padre, tem de se levar esta vida com coerência. Eu sou heterossexual e não ando ‘a atirar-me’ aí, à direita e à esquerda. Se ler o Evangelho, percebe que Jesus fala muito pouco de pecado. Até porque veio pelos mais frágeis. Conheço padres homossexuais que são excelentes padres.
No mundo com que sonho, não tenho nenhuma dúvida quanto a padres casados poderem ser sacerdotes e que as mulheres diaconisas será uma forma de começar.Sim. Nomeei a advogada Maria da Graça Pacheco para chanceler da cúria diocesana. Mas aqui em Fátima já se está a colocar mulheres à frente de departamentos da Igreja. O padre não pode ser dinamizador em toda a parte.
Não sei! Ainda estamos a estudar como fazer. Não é só uma decisão minha. Daqui a seis anos saio e o assunto tem de ser discutido para ver quais são as vantagens e desvantagens. Nessa casa ou noutra, vou viver sempre modestamente porque é a minha maneira de ser.Estou muito grato pelo trabalho que a comissão fez, foi um trabalho árduo.
Não disse assim. O que eu digo é que ‘indemnização’ é um termo jurídico que é determinada por um tribunal. Mas não vamos só por esses processos. Se fosse assim, era simples. Se alguém coloca um padre ou uma igreja em tribunal, estes vão pagar o que o tribunal estipular.
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